En primer lugar, creemos que el amor y el apego significan lo mismo. Según Robina Courtin la forma budista de entender nuestras emociones dice que el apego es la parte necesitada, neurótica e insatisfecha de nosotros que anhela a alguien, creyendo que cuando lleguemos a esa persona, seremos felices.
El amor, por otro lado, se refiere a una parte desinteresada de nuestro ser: una conexión con los demás, deseando que sean felices y deleitándose en su bienestar. Tenemos estos dos, por supuesto, pero es difícil ver la diferencia. Son como leche y agua mezcladas. Si hay algún gozo en nuestra relación, es por amor. Si hay ira, dolor, envidia y todo lo demás, es el resultado del apego. Pero es tan difícil de ver eso.
El apego es una palabra tan simple, pero tiene múltiples facetas. En el nivel más fundamental está ese sentimiento de carencia dentro de nosotros; esa creencia de que de alguna manera no soy suficiente, no tengo suficiente, y no importa lo que haga o lo que tenga, nunca es suficiente.
Entonces, por supuesto, como estamos tan convencidos de que esto es cierto, anhelamos a alguien por ahí, y cuando encontramos a ese alguien que desencadena nuestros buenos sentimientos, nos aferramos a la idea de tenerlos para nosotros, convencidos de que satisfará nuestras necesidades y nos hará verdaderamente felices y contentos. Asumimos que son nuestra posesión, casi una extensión de lo que somos.“En el nivel más fundamental, el apego es este sentimiento de carencia dentro de nosotros; esa creencia de que de alguna manera ‘no soy suficiente’la fuente de la infelicidadEste apego es la fuente de todas nuestras otras emociones infelices. Debido a que está desesperado por conseguir lo que quiere, en el momento en que no lo hace, en el momento en que no llama o llega tarde a casa, o mira a otra persona , el pánico se instala e inmediatamente se convierte en ira, y luego, en celos o desánimo. autoestima, o en cualquiera de nuestros viejos hábitos que tendemos a manifestar.
De hecho, la ira es la reacción cuando el apego no se sale con la suya. Todas estas suposiciones están tan profundamente arraigadas en nosotros, y creemos totalmente estas historias, que parece ridículo incluso cuestionarlas. Pero lo hacemos. Y la única forma de hacerlo es conociendo nuestras propias mentes y sentimientos: en otras palabras, tenemos que aprender a ser nuestros propios terapeutas.El hecho es que el apego, la ira, los celos y cualquier otra emoción angustiosa no están escritos en piedra; son viejos hábitos y sabemos que podemos cambiarlos. El primer paso es asegurarnos de que, al conocer bien nuestras propias mentes, podamos aprender a distinguir las diversas emociones dentro de nosotros y aprender gradualmente a cambiarlas. El primer desafío consiste en creer realmente que puedes hacer esto. Y eso por sí solo ya es enorme: sin esa confianza, estamos estancados y estancados.
El siguiente paso es dar un paso atrás de toda la charla interminable en nuestras mentes. Una forma muy sencilla de hacer esto: ¡es tan básico que es aburrido! – Sí, solo unos minutos cada mañana, antes de comenzar nuestro día, siéntese y concéntrese en algo.
Respirar es un buen comienzo. No es nada especial; no hay truco; no es algo místico. Es una técnica psicológica práctica. Con determinación, puede decidir estar atento a la respiración, la sensación en sus fosas nasales al inhalar y exhalar. En el momento en que su mente divague, vuelva a concentrarse en la respiración.
El objetivo no es hacer que los pensamientos desaparezcan; pero no te involucres con ellos y aprende a dejarlos ir y venir.El resultado a largo plazo de una técnica como esta es una mente súper enfocada, y llevará tiempo. Pero el beneficio casi inmediato será que a medida que tratemos de alejarnos de todas las historias que tenemos en la cabeza, comenzaremos a ser objetivos acerca de esas historias y poco a poco comenzaremos a desentrañarlas, deconstruirlas y eventualmente cambiarlas. Se dice que una de las señales de que lo estamos haciendo bien en la práctica es ¡tener la impresión de que estamos empeorando!
Pero no lo somos. Empezamos a escuchar las historias con mayor claridad, luego podemos empezar a cambiarlas.
